Phong thủy về "Chuyện Nhập Trạch"

 CHUYỆN NHẬP TRẠCH

Xây dựng xong thì vào ở. Đây là chuyện Nhập trạch
Ta tự hỏi: Người ta hay nói đến việc hàn long mạch, và việc này được thực hiện khi nào ? Nó nên thực hiện ngay trong lúc xây dựng hay khi hoàn thiện công trình, lúc nhập trạch cùng thực hiện. Tôi đã có bài 113: “chuyện Hàn long” rồi. Ở ý 2 - Hàn long mạch bằng ý muốn của con người tôi viết:
* Một dòng nước ngầm bị cắt đứt hay bị chặn lại đương nhiên đồng nghĩa với thuật ngữ động ‘long mạch’. Hiện tượng dòng nước ngầm bị cắt đứt hay bị chặn lại xảy ra từ hành vi của con người trong cuộc sống hàng ngày tạo ra .


- Nhẹ thì do đào bớí ở mức nhỏ tới một độ sâu tới ngưỡng của thực thể dòng nước bị tác động.

- Nặng thì do khoan đào hoặc đóng nhiều cọc ở độ sâu rất lớn hoặc đè vật nặng (công trình) lên một vùng đất rất lớn.
* Điều này không cần phải một kỹ năng siêu việt nào mới nhận ra cả. Riêng việc hàn long mạch là khó có thể thực hiện. Vì nó nằm sâu dưới lòng đất
- Nếu nhẹ do đào bớí ở mức nhỏ tới một độ sâu ngưỡng của dòng nước, thực thể bị tác động. NÓ SẼ TỰ CHUYỂN DỊCH HƯỚNG, DÒNG MÀ PHÁT TRIỂN TIẾP THEO
- Nặng do khoan, đào hoặc đóng nhiều cọc ở độ sâu rất lớn hoặc đè vật nặng (công trình) lên một vùng đất rất lớn, ngay động thái tự chuyển dịch hướng, dòng mà phát triển tiếp theo là rất khó và mất nhiều thời gian. THỜI GIAN NÓ TỰ CHUYỂN DỊCH HƯỚNG LÀ RẤT DÀI ĐỂ TỰ HOÀN THÀNH
Ta tự hiểu: “Tâm lý chúng ta nên dừng ở việc, khi xây dựng công trình xong. Môi trường sẽ bừa bãi bề bộn, được hiểu là bẩn thỉu thì nên thu dọn và vệ sinh, tô điểm cho công trình thêm khang trang, đôi khi nó kèm theo việc tẩy uế, thanh ếm cho yên ổn để đón cát lành. Đây là hành động phù hợp cần có, nhưng không nên nặng về lễ bái cầu cúng. Ta hỏi cúng thì cúng ai khi Thiên Địa Nhân (kể cả thần quỷ) ngang ngôi nhau.

Hơn nữa câu: “thiên cơ bất khả tiết lậu” không nên hiểu là tiết lộ cơ trời, mà phải hiểu rằng: “không được nói xàm bậy về trời đất khi không hiểu gì về lẽ tạo hóa”. Khi ta Động thổ xây dựng là chen ngang lẽ (trộm lý) của trời đất rồi, thể hiện ta hơn cơ chứ không phải thấp cơ hơn về một vài ý niệm nào đó. Đã trộm (lừa dối) chen ngang lại đi rùm beng lễ lạt có phải là “ông ơi tôi ở bụi này” hay sao. Đúng là trò kiếm ăn đểu giả của bọn thuật sỹ
Trình tự nhập trạch theo tôi nên có một quy củ. 1 là - An hương 2 là - An hỏa; 3 là - bày đặt các thứ còn lại

1- An Hương là định vị nơi thở tự tổ tiên, việc bốc bát nhang mới chẳng hạn thì chính chủ phải tự chay tịnh, tìm vật phẩm sạch sẽ tự tay làm để tôn uy danh tổ tiên trong tâm nguyện

2- An hỏa là đặt các thiết bị nhà bếp. Chủ yếu là bếp ga bếp từ xong khai hỏa đun nước mời cộng đồng thưởng ngoạn

3- Bày đặt các thứ còn lại là giường chiếu bàn tủ, các loại phương tiện phục vụ cho nhu cầu sinh hoạt của con người sống trong căn hộ. Giai đoạn công việc này không khống chế thời gian. Sau khi xong hai việc trên làm lúc nào thì làm, sau khi kê đại diện giường chiếu của chủ trạch xong
Tiết này nói về ý nghĩa việc chọn ngày nhập trạch là như thế nào

Nhập trạch được hiểu: “là hành vi an bài mọi sự việc trong một sự kiện: Nói cho chữ nghĩa một chút là: An tọa Quân - Thần. Việc này không liên quan gì đến nội dung viết ở trên, mà nói về thời khóa đóng lại một huyệt. Khai rồi thì phải Bế. Bế ở đây không phải là giam hãm, mà là kết thúc công việc phát sinh từ khi Khai mở
Khái niệm về nguyên đán bàn chính là khái niệm Quân Thần này. Quân tọa rồi các Thần theo các phương mà tọa theo sau. Lễ nhập trạch chính là thủ tục xác nhận ‘chỗ ngồi của các ngài’; tựa như ta công nhận kết quả bầu cử ra ông chủ tịch ấy – Rồi ông chủ tịch định ra những quyền năng của mình – Nôm na là phong thần - Ở đây lên hiểu là Tôn thần cho uy nghi chứ không gọi là phong thần. Hiểu phong thần láo nháo kiểu thuật sỹ giang hồ mà thôi – Ý là tôi đồng ý tôn anh (ngài) là Thủ Lĩnh duy trì đạo lý tại gia trạch này giúp tôi. Nghĩa thật của điều này coi như việc lập pháp vậy.
Vậy Nhập trạch là gì: “ NHẬP TRẠCH LÀ MỘT HÀNH VI CỦA CON NGƯỜI DỰA VÀO TÍNH TOÁN SỰ TƯƠNG TÁC HIỆN TẠI GIỮA TRÁI ĐẤT VỚI MẶT TRỜI (TRONG HỆ SUN) ĐỂ TÌM “ĐIỂM” VÀ “KHÔNG THỜI GIAN” YÊN VỊ (XÁC NHẬN AN BÀI) MỘT SỰ LIÊN KẾT CÓ THỰC TRÊN CĂN HỘ VỪA XÂY DỰNG”
Đó mới là mục đích của môn học nghiên cứu quá trình luân chuyển hoạt hóa khí và khai thác ứng dụng quy luật ấy vào cuộc sống”
Ở đây ta nhận rõ 2 yêu cầu:

1. Một là sự tương tác hiện tại của trời đất, tức sự tương ứng của tọa độ không gian

2. Hai là tọa độ không thời gian phải xác thực.
* Hai điều kiện đó nó cho ta cách nhận dạng thỏa đáng khẩu ngữ: “AN TỌA QUÂN THẦN”. Tức xác định hiệu lực tương tác của các tinh sao (khí)

* Với yêu cầu việc nhập trạch thì trong hoàn cảnh nào đó, lúc nào đó nó đảm bảo rằng khí trong căn hộ được cân phân đúng ngôi để giữ CÔNG BẰNG
Như vậy Tọa độ không thời gian khả dụng này không đơn giản là một nhật khóa tứ trụ để cầu “vượng chai” hay “vượng lọ” như các thánh chém được mà nó là một SỰ KIỆN DỊCH LÝ - TRIẾT HỌC THIÊN VĂN
Động thổ thì Khai ở hướng làm chỉ đạo. Bế thì không thể thế. Phải lấy Tọa (chỗ Quân ngự) mà an bài – Nhập trạch là một hành vi như vậy

Đó là điều khó nhất. Nếu ai bỡ ngỡ với những nội dung này thì hãy yên lặng mà nghiên cứu, thở khẽ thôi không hàng xóm giật mình.

Tổng Hợp

0/ĐĂNG BÌNH LUẬN/Comments

Mới hơn Cũ hơn